300-летний юбилей немецкого философа Иммануила Канта проходит на фоне войны – с выставками и перфомансами в его родном Кенигсберге (Калининграде), но без многих ведущих специалистов, изучающих его наследие. Одним закрыли въезд российские власти, другие не поехали сами, сочтя невозможным для себя участие в устраиваемых государством мероприятиях, третьи пребывают в глубокой внутренней эмиграции. 

Немецкий философ Иммануил Кант – главная достопримечательность Калининграда. В честь него в городе названы остров и университет, магазины и конфеты. Каждый калининградец знает, что основатель немецкой классической философии родился в Кенигсберге, то есть земляк.

22 апреля отмечается 300-летие со дня рождения Канта. К юбилею местные власти подошли серьезно и придумали десятки мероприятий. В ночь на 22 апреля откроется обновленный Музей Канта в Кафедральном соборе на острове, названном в честь философа. На одной из выставок представят прижизненный портрет Канта, написанный в 1768 году Иоганном Готлибом Беккером. К 300-летию Канта строят «философский мост» в центре города. К его юбилею написаны книги.

Власти решили привлечь и молодежную аудиторию. Калининградцев зовут на лекцию-перфоманс «Кант и че», и на гастрономическую ярмарку, где мысли философа будут написаны на деревьях, павильонах и даже на бумажных стаканчиках с кофе. А еще здесь приготовят любимые им блюда, которые в случае с немцем угадать не сложно – треску и колбаски с тушеной капустой. Будут в городе и уличные спектакли, где «обыграют цитаты философа».

Ученые Балтийского федерального университета (тоже названного в честь Канта) к юбилею разработали нейросеть «Кант-бот». «Бот способен поддержать разговор о смысле жизни и ответить на непростые этические вопросы», – обещает университет. Правда, пока в открытом доступе бот недоступен.

Также вуз разработал разработал 3D модели лица философа, которые теперь используют в оформлении города, в афишах, для печатной и сувенирной продукции. Интересно, что модели не похожи ни на самого Канта, ни друг на друга.

«Канту было бы плевать»

Для Калининграда Кант это оплот, как Пушкин для России, «наше все». Только это тот Пушкин, которого здесь мало кто читал всерьез, говорит социолог и неокантианец Виктор Вахштайн.

– Что-то про Ханну Арендт вы не часто вспоминаете – ее, видимо, сложнее, брендировать как землячку, – говорит Вахштайн. – С Кантом проще. «Придумайте название нашему университету, нашему аэропорту – а давайте подумаем, кто наш самый известный земляк». А давайте подумаем, как нам гастрономическую ярмарку с Кантом связать… Это такая провинциальная история. Такие игрища – у этих кокошники, а у нас Кант. Я на это стараюсь смотреть как кантианец – Канту было бы плевать. И философы тоже должны так относиться. Кант – это то, что он написал, а не то, на чем его нарисовали, как обычно, перепутав портреты его и Якоби.

Виктор Вахштайн три года назад в Калининграде читал лекцию о социологическом неокантианстве. Тогда он был деканом факультета социологии Московской высшей школы социальных и экономических наук. И планировал снова приехать в Калининград на 300-летие философа. Но не сложилось: 22 апреля 2022 года российские власти признали Вахштайна иностранным агентом, он уехал из России и сейчас живет в Израиле.

– Меня объявили иностранным агентом прямо в день рождения Канта. Так что теперь 22 апреля – это и мой праздник, – шутит Вахштайн. – То, что я не приеду в Калининград, нет, это не обидно. Кант не дожил до Калининграда в целом. И будет странно сказать, что без Калининграда Кант не полон. Что бы ни происходило, Кант остается Кантом. И большая диаспора будет изучать его труды в разных странах. Конгрессы им для этого не нужны.

Центральным мероприятием юбилея Канта в Калининграде должен стать Международный кантовский конгресс под названием «Мировое понятие философии». Он пройдет 22-24 апреля на базе Балтийского федерального университета им. И. Канта, а его участниками станут 600 ученых и экспертов из 15-ти стран мира. Готовились к конгрессу загодя, но политическая ситуация внесла свои коррективы: многие ученые не приедут.

– 300-летие было изначально задумано как большая дата. Кант – это символ европейски настроенных русскоязычных философов. И его юбилей – важная веха для людей, которые работают с кантовским наследием в философии, социологии, психологии, политической теории, – говорит Вахштайн. – Была такая идея сделать что-то вроде большого конгресса, чтобы люди из разных дисциплин собрались в Калининграде. За три года начали проводиться кантовские семинары. А дальше часть людей объявили иностранными агентами. Часть людей отказались приехать, потому что в сегодняшних обстоятельствах разговор о категорическом императиве звучит фальшиво. А часть приняла правила игры. Теперь им придется свой профессионализм, свой философский бэкграунд переупаковывать, перевязывая георгиевской ленточкой.

Ряд иностранных исследователей Канта на юбилей просто не пустили. В 2022 году ФСБ запретило въезд в регион главе международного Общества друзей Канта и Кенигсберга Герфриду Хорсту. Общество было образовано в 2011 году в Берлине, для сохранения традиций и сотрудничества «между немцами, русскими и друзьями Канта других национальностей» и провело в Калининграде множество мероприятий.

Причины запрета Хорсту так и не назвали. Он обратился в российское правительство, чтобы ему разрешили въезд хотя бы в дни юбилея Канта, чтобы возложить цветы на его могилу. В своем обращении он напомнил: то, что по воле истории место погребения философа стало частью России, обязывает местные власти предоставить свободный доступ к могиле Канта для всех почитателей.

– Ответа от российского правительства так и не было, – говорит Хорст. – Конечно, наше общество Друзей Канта и Кёнигсберга будет отмечать 300-летие Иммануила Канта. 22 апреля состоится «Бобовый обед», а вечером мероприятие Берлинской академии науки с докладом канцлера Шольца.

В июне в Берлине пройдет крупная научная конференция о Канте, а в сентябре в Бонне состоится 14-й Международный Кантовский конгресс, организованный немецкой компанией Kant-Gesellschaft. Именно этот конгресс с большим числом иностранных участников планировалось изначально провести в Калининграде. Но компания отозвала свое решение из-за войны в Украине. В Бонне соберутся все те ученые, которые не смогли попасть в Калининград из-за войны.

Но в Калининград мировые ученые все-таки приедут.

– Я смотрел программу калининградского конгресса, там очень много этой накипи политизированной. Но накипь – еще не все. Там есть люди, которые действительно крупные специалисты, они все-таки приедут. Я не знаю, как они это будут делать, многие в глубокой внутренней эмиграции. Но тем не менее, интеллектуальная жизнь не заканчивается. То, что она временно приостановила свою прописку на территории Калининграда – ну, это, скорее, обидно для Калининграда. А для Канта – не очень, – считает Вахштайн.

– Конечно, была надежда на уникальную возможность собрать на родине Канта мировое сообщество кантоведов. Мои калининградские коллеги с большим трудом добились того, чтобы именно в Калининграде состоялся юбилейный конгресс. Но, к сожалению, этого не произошло, – говорит глава ассоциации «Независимый институт философии» в Париже Юлия Синеокая. – Понимаю, что российские философы сделали максимум возможного в нынешней ситуации. И хорошо, что конференция в Калининграде состоится. Она называется международной, но среди участников практически нет известных зарубежных исследователей кантовского наследия. Все это очень печально. Плохо то, что русское кантоведение оказалось изолированным от мирового, и то, что зарубежные коллеги не смогут собраться на родине Канта. Эта ситуация ясно иллюстрирует реальность, в которой оказалось после начала войны академические сообщество.

Юлия Синеокая, член-корреспондент РАН, доктор философских наук, уехала из России из-за вторжения в Украину. Во Франции она основала ассоциацию «Независимый институт философии», чтобы дать возможность философам, покинувшим Россию, продолжать работать вместе. Среди членов ассоциации бывшие преподаватели и исследователи из МГУ, СПбГУ, ВШЭ, ТюмГУ, Института философии РАН и других российских вузов. Уехали единицы, большинство философов осталось в России, говорит Синеокая. И тем, кто остался и настроен критически по отношению к происходящему, сегодня сложно, они живут в неизвестности, страхе, тяжело переживают гибель мирных людей на Украине, считает философ.

«Кант не может возразить»

Иммануил Кант действительно самый знаменитый уроженец Кенигсберга. Он родился в 1724 году и прожил в родном городе всю свою жизнь, практически не выезжая. В стене немецкого Кафедрального сейчас находится его могила, куда постоянно приходят туристы и возлагают цветы местные новобрачные.

Кант – один из любимых философов президента России Владимира Путина, именно российский президент в 2005 году настоял на присвоении местному университету имени Канта. В 2013 году Путин заявил, что необходимо сделать философа символом Калининграда.

Кроме могилы философа и его памятника, других объектов, связанных с Кантом, в регионе не было. Но тут кантоведы вспомнили про дом в нынешнем поселке Веселовка Черняховского района. Вероятно, здание было построено на фундаменте бывшего дома пастора, где молодой Кант несколько лет жил и работал учителем в 1748-1751 годах.

К единому мнению, реально ли философ бывал здесь, ученые так и не пришли, но власти решили на такие мелочи внимания не обращать и все равно открыть здесь музей. Тогда, 10 лет назад, этот заброшенный дом был в довольно плачевном состоянии. Все постройки в поселке местные постепенно разбирали на кирпич. На какое-то время идея с музеем заглохла – до тех пор, пока в марте 2015 года 17-летняя студентка пединститута не сделала на стенке заброшки надпись «Кант – лох». Скандал вышел на федеральный уровень, девушку нашли, и она тут же раскаялась. А надпись стала мемом, и местная компания даже стала печатать футболки с таким принтом.

После этого местные власти решили все-таки восстановить здание, 46 млн. рублей было выделено из резервного фонда президента.

Через три года здесь открыли филиал местного музея Кафедрального собора, а недавно был отремонтирован и флигель, теперь это «Дом философов и композиторов». Интересно, что флигель начинали реконструировать на европейский грант в 1,6 млн. евро, но после вторжения в Украину совместный с Евросоюзом проект заглох, и музейщики получили только 14 млн. рублей. Заканчивать пришлось за свои. Сейчас флигель хотят использовать как арт-резиденцию. Но по факту пока получается гостиница – бесплатно селить здесь творческую интеллигенцию у музея нет средств.

В 2018 году именем Канта хотели назвать местный аэропорт. Однако вмешались депутаты Госдумы, а начальник штаба Балтфлота Игорь Мухаметшин назвал философа «предателем родины». В итоге аэропорту дали имя императрицы Елизаветы, а чтобы закрепить победу, памятник Канту рядом с корпусом университета неизвестные облили краской.

«Родину» Мухаметшин вспомнил не случайно – известно, что четыре с половиной года Кант был российским подданным. С января 1758-го по июль 1762 года Восточная Пруссия и город Кёнигсберг вошли в состав Российской империи, и все сословия присягнули на верность российской короне. В том числе, и философ Иммануил Кант, который жил и работал в то время в Кёнигсбергском университете. Но в чем выражалось предательство Канта, так и осталось неизвестным.

В феврале 2024 года случился новый скандал. Калининградский губернатор Антон Алиханов заявил, что Кант имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине. Алиханов сослался на работы русского философа Владимира Эрна, который смог увязать «Критику чистого разума» Иммануила Канта и вступление Германии в Первую мировую войну.

Затем кандидат философских наук Анатолий Черняев в газете «Ведомости» назвал Канта «идеологическим оружием Запада против России»: «Идеи его политической философии применяются для дискредитации решений российского руководства, а само его имя – для стимулирования сепаратизма в Калининградской области и пересмотра итогов Великой Отечественной войны. «Пятая колонна» сделала одним из своих знамен философию Канта, в первую очередь – идеи трактата «К вечному миру», где представлена концепция европейской федерации, ограничивающей права суверенных государств, в том числе – на ведение войны. Учение Канта объявлено «философией мира». Идеи Канта используются как инструмент ослабления России».

– Кант – великий философ, его задвинуть невозможно. И все это хайпожрство всех, кто пытается вообразить себя философами и порассуждать на какие-то темы о Канте, это просто смешно, – говорит калининградская художница Ольга Дмитриева. К юбилею Канта она выпустила первый в России графический роман о жизни и суждениях Канта.

Вклад философа в науку бесценен, а само имя Канта нужно популяризировать, считает она.

– Мне кажется, самое главное, что дал нам Кант – это пример того, как мыслить самостоятельно. Мы рождаемся, и нам напяливают на голову клетку из мышления наших родителей, взгляд на мир, какие-то установки. Когда мы вырастаем, такую же клетку нам напяливает государство, уже со своими нарративами. В кантовское время клетку надевали с помощью религии, – рассуждает Дмитриева. – Кант это понял – нужно освободиться от этих клеток на голове. Это главная мысль: надо научиться критически мыслить, оценивать то манипуляторство, которое с нами пытаются проделать. И я вижу какую-то символическую связь с тем, что эта земля, где живет миллион русских, она дана нам, чтобы мы познакомились с Кантом. В этом есть мистическая связь. Чтобы миллион русских научился мыслить свободно. У всех есть шанс.

Как философ, автор знаменитого трактата «К вечному миру», оказался в эпицентре рассуждений о войне, остается загадкой.

– Это происходит в контексте общего безумия, когда смыслы цинично выворачиваются на прямо противоположные, – говорит Юлия Синеокая. – Когда в угоду сохранения личной власти можно не считаться с фактами, безнаказанно искажать чужие суждения. Понятно, что Кант не может возразить. Но не могут открыто возражать и философы, находящиеся в России, потому что это опасно для них. Над словами Алиханова пытаются шутить, кто-то выдаёт его претензии к Канту за недоразумение, кто-то говорит о невежестве. Но я не думаю, что чиновникам ранга Алиханова разрешен экспромт. Его высказывания – свидетельство того, что сегодня можно белое называть черным, что можно легитимизировать любые свои решения именем Канта. Сейчас слово «мир» является преступным. Не удивительно, что автор трактата «К вечному миру» – фигура подозрительная и опасная для сторонников войны.

– Любую берешь цитату из Канта – и сразу иностранный агент. Особенно из «Трактата о мире». Там сразу и дискредитация вооруженных сил, и оскорбление чувств верующих. У Канта цитат на пару статей УК можно наскрести, – говорит Вахштайн.

По его словам, Иммануил Кант не был пацифистом в современном понимании. Но и сделать из него «оплот скрепной русской философии» не получится.

– Трактат «К вечному миру» по своему пацифизму – это примерно как пацифизм Эйнштейна и Оппенгеймера, которые думали, что если будет ядерная бомба, то точно войн не будет, – продолжает Вахштайн. – Кант был сторонником ретрибутивной теории справедливости: если вы напали, вы должны нести за это ответственность. В чем значимость Канта в целом – он заложил основы и теории познания, и теории действия. Что такое действовать ответственно, что такое императивы? Это базовые правила, которым вы следуете, чтобы действие считалось справедливым и осознанным. И с кантовской универсальной моралью у российской власти возникает некоторое напряжение. Сегодня о ней вообще довольно сложно говорить в России. Эта часть кантовского наследия вполне может быть вписана в нынешний политический контекст как радикально антивоенная. Но найдутся наверняка люди, которые будут пытаться как-то отжать, примерить кантовскую позицию на СВО (специальная военная операция, так российские власти и СМИ называют войну в Украине. – Окно). Хотя это максимально не соответствует духу философии старика Канта.

Вахштайн считает, что обо всем этом поговорят и на калининградском философском конгрессе – но кулуарно.

– У нас же давняя советская традиция. Есть большие пленарные заседания, а есть маленькие круглые столы, микро-сессии, где под прикрытием этого чиновничьего разгула происходит основной содержательный разговор. Раньше такой разговор был бы и на пленарных заседаниях, а сейчас это невозможно. Но это не значит, что сам содержательный разговор невозможен. Люди будут забиваться по маленьким аудиториям и обсуждать какие-то важные теоретические вещи. Вы же не можете историку философии сказать – все, не занимайся больше Кантом, Кант в РФ больше не звучит. Это просто невозможно.